La tendenza della tradwife "Colletto da giorno" diventa BDSM

22 Gennaio 2026

La tendenza della tradwife “Colletto da giorno” diventa BDSM

Ma quello “Day Collar” non è (letteralmente) un Kink Collar?

Ero lì, sorseggiando una bevanda energetica e guardando TikTok (come si fa), quando mi sono imbattuto in un video di una donna americana raggiante, che indossava con modestia una semplice collana d'argento e diceva:

Quando fai nuove amicizie e loro dicono che gli piace la tua “collana”, ora devi dire loro che indossi un colletto da giorno, sottomettiti e servi il tuo uomo per scelta, non perché lui “mi fa”

Caro lettore, mi sono soffocato (gioco di parole) con il mio drink. Perché ciò che sta descrivendo non è modestia; è letteralmente un collare D/s, semplicemente vestito da cosplay cristiano.

@tradizionalmentes ho appena fatto una nuova amica o un nuovo gossip 😭😅 #daycollar #sub #tradwife #sottomesso #moglietradizionale #vitatradizionale #verofemminismo #amici #creatorsearchinsights #fyp #aumento #virale ♬ suono originale – Leila Levchenko

L'estetica della “tradwife” ha sempre flirtato con la sottomissione retrò e la domesticità imbiancata. Ma ultimamente, sta lanciando segnali hardcore adiacenti al kink, soprattutto attraverso l'aumento dei collari diurni. Sono collane sottili indossate nelle relazioni di dominanza/sottomissione per indicare impegno, proprietà o controllo. La svolta? Queste donne non lo chiamano BDSM. Oh no. Lo chiamano fede, femminilità e valori della famiglia.

Ma indossare un collare, indipendentemente da come lo chiami o da come lo marchi, ti rende comunque un sottomesso.

Il collare del giorno: dalla prigione al tavolo della cucina

Definiamo i termini, va bene? Secondo Girocolli.co.uk (sì, amiamo un dominio che conosce il suo pubblico), un collare da giorno nel BDSM è “una versione più discreta di un collare tradizionale che può essere indossato in pubblico come simbolo di una relazione D/s impegnata”. Spesso si tratta di una collana, un braccialetto o un altro accessorio “vanilla-passing” che onora ancora la dinamica di potere Dominante/sottomesso.

Fatto divertente: In molte relazioni BDSM, un collare da giorno è considerato l'equivalente di un anello di fidanzamento. Esso simboleggia l'impegno, la proprietà e il dominio con il consenso negoziato in anticipo. È, per molti versi, un oggetto sacro.

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Cosa succede quando lo stesso simbolo appare in TikToks della tradwife? Ottieni un paradosso molto sexy: fantasia praticata da persone che si rifiutano di chiamarla fantasia. E questo ha conseguenze culturali.

Purity PR: quando la bianchezza e la sottomissione vengono rinominate

Questo momento virale del collare lo dice meglio: se un influencer della classe media indossa un collare e lo definisce sacro, è venerato. Se una lesbica queer indossa un collare e lo chiama per quello che è, è deviante.

Questo non è casuale. È un marchio. C'è un elemento di lavaggio culturale in gioco: disinfettare il colletto, eliminare la parola “kink” e riconfezionare la presentazione come un romanzo biblico. E' una cosa strana senza la vergognama solo per alcune persone.

Fatto divertente: In epoca vittoriana, un semplice nastro attorno al collo era un segnale sociale ad alto rischio. Un nastro di velluto nero segnalava il lutto, un lucchetto a forma di cuore significava devozione a un corteggiatore con la chiave. Tuttavia, il materiale cambiava significato: i girocolli di perle indicavano “purezza”, mentre i fiocchi neri nei circoli europei indicavano le cortigiane. Era l'accessorio non verbale definitivo!

Ma ora, il collare da giorno della tradwife fa quello che il kink ha sempre fatto: segna il territorio, segnala dinamiche di potere e fa una silenziosa esibizione di obbedienza. La differenza? Si nasconde dietro Dio e filtri adulatori.

Stravaganza domestica, ma rendila cristiana

La cosa interessante qui non è il colletto; è la ginnastica semantica necessaria per rendere il BDSM appetibile al patriarcato. Perché la verità è che la sottomissione può essere calda. Giocare a casa può essere erotico. La domesticità può assolutamente essere parte di uno scambio di potere. Ma fingere che non sia solo perché c'è una croce nell'angolo confonde il discorso.

Se indossi un collare per segnalare proprietà e controllo, sei coinvolto in una dinamica eccentricasia che tu lo chiami D/s o “allineamento divino”. Non voglio deridere la componente spirituale. Significa insistere nel dare un nome responsabile ai giochi di potere. Soprattutto quando al pubblico giovane e impressionabile viene venduta la modestia come liberazione.

E per intenderci: scambio di potere consensuale? Lo adoro per te e per me. Femminilità? Favoloso. Ma non facciamo finta che la sottomissione a un capofamiglia maschio sia intrinsecamente più virtuosa di uno scenario consensuale di collare e bastone negoziato in un queer dungeon.

Il potere di chiamarlo per quello che è

Parliamo un secondo dell'etichetta del kink. Nei circoli BDSM, si negoziano le regole, si discutono i limiti e si definiscono le dinamiche prima che qualsiasi cosa venga legata o legata.

Ma quando un’influencer tradwife trasmette il suo “stile di vita sottomesso” a milioni di persone con il pretesto di devozione senza riconoscere le radici erotiche e psicologiche di quel segnale, manda in cortocircuito i segnali di consenso. Cancella il contesto, semplifica eccessivamente il potere e rende più difficile parlare onestamente di perversione e controllo.

Ancora più pericolosamente, presenta la sottomissione come una virtù, universalizzandola come “quanto bene si comporta una donna”. Nessuna parola di sicurezza. Nessun confine. Nessuna agenzia. Solo perché ti inginocchi tra le perle non significa che siano più santi della pelle.

Quando vedi una tradwife con il filtro luccicante indicare il suo discreto colletto da giorno e chiamarlo il piano di Dio, sappi questo: stai guardando un rituale perverso diventare un po' asessuato per il comfort tradizionale. Non è meno potente; è solo meno onesto. Siamo tutti un po' strani sotto la superficie, caro lettore. Potrebbe anche possederlo.


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Luca Ferretti

Luca Ferretti

Mi chiamo Luca Ferretti, giornalista indipendente appassionato di cultura erotica e media digitali. Scrivo per Rocco Siffredi XXX per raccontare il mondo del piacere con autenticità e rispetto. Il mio obiettivo è informare senza giudicare e dare voce a chi non viene mai ascoltato.